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  • 峨眉山万年寺举行“万盏明灯供普贤”大型供灯法会

    赖国恩之垂慈，伏佛日之庇佑，燃点万盏明灯，供养大行普贤，奉献香花果品，酥酡妙供，灼化云驭，褚帛珍财，以此微忱，上报四恩，下祈祯祥。今则供灯法会告成，谨具疏文，上呈： 　　南无峨眉山银色界大行普贤愿...

    佚名

    |法会|普贤|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09500936877.html

  • 因果教育——地狱篇（1）

    长，非人能想象。即便此罪消毕，倘有犯其他罪业，再堕其他地狱一一受罪，直至罪业消竟。　　百善孝为先，自杀罪最重。 　　自杀是愚痴的也是很苦的，自杀后的罪报更苦，要受反复自杀的痛苦，因为四恩未报，（四恩指的是父母恩、师长恩、国家恩、众生恩），责任未了，即擅自轻生，不但令父母伤心，若抛下妻儿不顾，更是人间悲剧，故罪特重。　　戟腹地狱 　　《经律异相》云：凡以恶心毒害众生，以刀叉、铁叉、鱼叉刺害水族类，或...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560947438.html

  • 黄檗山寺志

    尚遗石槽三口，其中宋代一口有“僧淳生为四恩三有舍，庆历五年己酉（1045年）七月造，住持沙门复其”的题刻。　　黄檗名山，唐宣宗观瀑联吟之地，梁江淹至闽游咏之区，裴丞相皈依远祖断际，叶相国护藏书联。岩、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041848495.html

  • 佛教徒应该有国家观念吗？

    佛教徒应该有国家观念吗？　　佛教是崇恩主义的宗教，父母、众生、国家、三宝，称为四恩，孝养父母、广度众生、爱护国家、恭敬三宝，不是为了求取什么，完全是为了报恩的动机。所以对于一个正信的佛教徒，不容怀疑他的国家意识。　　佛陀释迦世尊，成道之后，经常在外游化，很少回到自己的故国迦毗罗卫，但当他晚年时代，舍卫国的青年国君琉璃大王，为了报复迦毗罗卫国在他少年时代给他的侮辱，便发动大军，誓言消灭迦毗罗卫的...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183350512.html

  • 何为四重恩

    在大家常用的回向偈中 有一个是这样的愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。 若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。那么大家了解四重恩三途苦的具体含义吗 大乘本生心地观尔时佛告五百长者。善哉善哉。汝等闻于赞叹大乘。心生退转发起妙义。利益安乐未来世中。不知恩德一切众生。谛听谛听善思念之。我今为汝分别演说世出世间有恩之处。善男子。汝等所言未可正理。何以故。世出世恩有其四种。一父母恩...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07440953394.html

  • 明代著名大阿吒力僧人董贤

    祝皇帝圣寿万万岁，太子诸王，福寿千千春，文武百官高增禄算，次荐慈考，董阿拶哩量、慈妣杨氏和寿养育之恩，并多生父母，上答四恩，下资三有，普及舍情，齐登佛地者。”　　董贤曾撰写过一些碑文，留至今日的有，除...常随校尉、馆夫、厨子、皂隶等八十余名，马一十七匹。至十一月，内官尚载，引集玄武门，于六座内宫中，启坛四次，每次七日，而有感应。赐红袈裟，五佛头冠、□丝、宝钞等数百余件。又请得华严、般若、涅猇、宝积、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15553258209.html

  • 赵州柏林禅寺晋院法语

    振兴如来教，广度诸众生； 利益资三有，功德报四恩！ （展大具九拜） 问禅寮香语 （指法座云：） 佛祖狮子座,人天普护持， 诸缘欣具足，好转法轮时。 ...爱国爱教宗旨，发扬禅门优良传统，为所当为，作所应作。尚冀诸山大德、教界同仁，扶持提携，远近檀那，恒作金汤。虽然如是，即今晋升座一句如何举扬？（卓杖，良久云：） 无门关启振禅风，四句百非一体同， ...

    柏林禅寺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21012763178.html

  • 关于佛教的社会责任与社会价值的探讨

    都充满着为社会尽责的内容 　　最能体现佛陀本怀的大乘佛道，对佛教徒应尽社会责任更为强调。大乘教导佛弟子应报答四恩--父母恩、众生恩、国主恩、三宝恩或天下恩、国主恩、师尊恩、父母恩。《心地观经》云：“如是四恩，一切众生平等荷负。”既然荷负四恩，则知恩报恩，报效父母、师长、国家、社会乃至全人类，乃不容推诿的责任。大乘经中之王《华严经》教导学佛者应“恒顺众生”、“平等饶益一切众生” 鞠躬尽瘁为众生服务...

    浮惠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21125663470.html

  • 佛教社会责任与社会价值的探讨

    对佛教徒应尽社会责任更为强调。大乘教导佛弟子应报答四恩——父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩或天下恩、国主恩、师尊恩、父母恩。《心地观经》云：“如是四恩，一切众生平等荷负。”既然荷负四恩，则知恩报恩，报效...顾名思义是以佛的觉智教化世人向善向上，促进社会精神文明建设，这是佛教的天职。佛教的报答四恩、悲智不二、自净其心、恒/顷众生、无住相布施、利乐有情、庄严国土等教义，五戒十善等戒律，与现代社会尤社会主义的...

    浮惠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011767436.html

  • 清远法师在河北泊莲寺祈福中华、祝福奥运水陆法会圆满上堂法语

    成功，盛世绵长，四恩总利，三有均资，情与无情，同圆种智。即今道场圆满，斋供功德，赞庆一事又怎么生？ 　　法门广大善为先，万善同归一体圆。 ...清远法师在河北泊莲寺祈福中华、祝福奥运水陆法会圆满上堂法语 　　2008年5月11日（农历四月初七日）　　泊莲殿宇映灵光 甘露一滴令清凉　　仁者十方赴海会 共祈奥运颂吉祥 　　佛者觉也...

    清远法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23012967451.html
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